HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。。本紙は経年による時代が付いています。【端硯　雲龍鯉昇文抄手硯】◆馬肝色美石◆透彫琢◆検印◆八吋◆古硯◆北嶺。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（佛心禪意）。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。アンティーク\ビンテージ　木製ケース入りの楕円形硯　竜のデザイン。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。無量寿額。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。[東郷平八郎] 9540 鑑定書付 扁額 書 「各有其道」絖本 鹿児島 在銘。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。清明上河図、中国扇子。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮